這次訪問對于我來說，是上了一課很好的蒙古史，也可以說揭穿了一個歷史的秘密，即為什么大多數(shù)的游牧民族都是由東而西走上歷史的舞臺。現(xiàn)在問題很明白了，那就是因為內(nèi)蒙東部有一個呼倫貝爾草原。假如整個內(nèi)蒙是游牧民族的歷史舞臺，那么這個草原就是這個歷史舞臺的后臺。很多的游牧民族都是在呼倫貝爾草原打扮好了，或者說在這個草原里裝備好了，然后才走出馬門。當(dāng)他們走出馬門的時候，他們已經(jīng)不僅是一群牧人，而是有組織的全副武裝了的騎手、戰(zhàn)士。這些牧人、騎手或戰(zhàn)士總想把萬里長城打破一個缺口，走進黃河流域。他們或者以遼河流域的平原為據(jù)點，或者以錫林郭勒草原為據(jù)點，但最主要的是以烏蘭察布平原為據(jù)點，來敲打長城的大門，因而陰山一帶往往出現(xiàn)民族矛盾的高潮。兩漢與匈奴，北魏與柔然，隋唐與突厥，明與韃靼，都在這一帶展開了劇烈的斗爭。一直到清初，這里還是和準(zhǔn)噶爾進行戰(zhàn)爭的一個重要的軍事?lián)�點。如果這些游牧民族，在陰山也站不住腳，他們就只有繼續(xù)往西走，試圖從居延打開一條通路進入洮河流域或青海草原；如果這種企圖又失敗了，他們就只有跑到準(zhǔn)噶爾高原，從天山東麓打進新疆南部；如果在這里也遇到抵抗，那就只有遠(yuǎn)走中亞，把希望寄托在媯水流域了。所有這些民族矛盾斗爭在今天看來，都是一系列的不幸事件 ，因為不論誰勝誰負(fù)，對于雙方的人民來說都是一種災(zāi)難，一種悲劇。

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馬克思說：“世界歷史形式的最后一個階段，就是它的喜劇�！爆F(xiàn)在悲劇的時代已一去不復(fù)返了，出現(xiàn)在內(nèi)蒙地區(qū)的是歷史喜劇。但是悲劇時代總是一個歷史時代，一個不可避免的歷史時代，一個緊緊和喜劇時代銜接的時代。為了讓我們更愉快地和過去的悲劇時代訣別以及更好地創(chuàng)造我們的幸福未來，回顧一下這個過去了的時代，不是沒有益處的。